第一讲
从生活到经典:《黄帝内经》的养生智慧
在我们的日常生活当中,处处可见“百姓日用而不知”的“道”。从《黄帝内经》等中华传统文化经典中学习养生之道,就是获知我们人身的奥秘和规律,就是在实际生活中感悟和体证。
引子:日常生活中的“道”
从《黄帝内经》学习养生之道
学中医就是学“道”,学道就是学方法
第二讲
一天之中如何养生
顺其自然是指要依准着我们的本性好好生活,而“生活”的真正内涵就是用好好吃饭、好好睡觉这些后天,来供养我们的先天真元。
子时(23∶00~1∶00)好好睡觉
丑时(1∶00~3∶00)养养肝血
寅时(3∶00~5∶00)要“肃降”
卯时(5∶00~7∶00)应大便
辰时(7∶00~9∶00)要吃早饭
巳时(9∶00~11∶00)如蛇
午时(11∶00~13∶00)小睡片刻
未时(13∶00~15∶00)吸收精华
申时(15∶00~17∶00)好好学习
酉时(17∶00~19∶00)“肾”最重要
戌时(19∶00~21∶00)要快乐啊
亥时(21∶00~23∶00)阴阳交和
第三讲
中医,说远并不远
从现在起要改变一个观念——过去我们都认为药治病,仅仅通过药就能解决我们生命的根本问题,这是大错特错的!药不治病,药只是帮助我们恢复脏腑功能,药不能解决我们生命的根本问题,真正能治愈我们的东西源于我们自身的元气。我们的脏腑吸收功能恢复了,我们的元气足了,才能由元气去消除疾病。
引子:从故事讲起
“巫文化”和“史文化”
中医与占卜
《黄帝内经》为什么用“黄帝”命名
研究医学为什么要研究女性
两本秘笈——《黄帝内经》和《伤寒论》
上医医国,中医医人,下医医病
第四讲
本性最天真
我们人体中的五脏六腑是最天真的,处于一种浑然天成的和谐格局之中。所以我们的人体是一个最精准、最自足的自组织结构,其自身能力以无为的方式达到非常有为的状态。所有的疾病都是人违背人体的本性自造的,直至不能尽享天年。了知人体的本性之后,生活与生命就会改观。
小孩子生而神灵
病是造出来的
怎么才能不生病
女七男八:女人男人的生命节律
男女有不同
修炼有真伪
第五讲
随着节气调情志:
一年之中如何养生
春天是要养“生”,夏天是要养“长”,秋天是要养“收”,冬天是要养“藏”——养的都是不同的气。自然界必须是春、夏、秋、冬四季都有才是吉祥的。生发、生长起来到了一定的时候,必须要有收敛、收藏的阶段,否则事物就不能长久,身体也一样。在做这一步的时候,就要想着下一步该怎么走,这就是中国文化。
为什么叫四气调神
春季发陈
夏天一定要出汗
秋天『与鸡俱兴』
冬天『无扰乎阳』
不治已病治未病
第六讲
谈谈中医的五藏
中医讲的藏象,意思就是脏腑都是藏在体内的,但是有可供观察的“象”露在外边以显示各自的功能状态。中医的五藏学说建立在“意象思维”基础之上,取象比类,同声相应,同气相求,辨证人体的究竟,无论是治病还是养生都必求其本。
中医讲五藏——『意象』思维
五藏与五行
《黄帝内经》的《阴阳应象大论》
第七讲
讲讲人的五脏六腑
五脏包括心、肝、脾、肺、肾,但并不是指血肉有形的器官,而是意谓着形、气、神三个层面。所以,中医的五脏是写作“五藏”的,意指包藏在其中的东西。六腑包括胆、脾胃、小肠、大肠、三焦、膀胱。五藏六腑皆有神明,颐养天年的智慧由此而明。
五藏
六腑
第八讲
经络与养生
人体的经络是一个系统,它沟通内外、联系上下、纵横交错,使人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨构成为一个有机的整体。经络作为运行气血的通道,以十二经脉为主。《内经》上说:“夫十二经脉者,人之所以主,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也。”
引子:洗脚与养生
经脉与阴阳
经脉的循行规律
奇经八脉是关键
头发胡须和奇经
奇妙的穴位
第九讲
疾病与治疗
健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态,以及良好的适应力,而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。
——世界卫生组织
中医与亚健康
人生四惑——酒色财气
百病生于气
情志生克法
忧郁症的治疗
人为什么会生病
中医怎样治病
第十讲
儒释道养生
以唐宋为界,唐宋之前多道医,重修行;之后多儒医,重明理,且各说各的理,自此,医学和医术就逐渐式微了。
人的寿命有多长
人活不到自然寿限的原因是什么
儒家——生活对治法
佛家——宗教对治法
道家——法自然
道教与养生
外丹与服食
内丹与房中
脑部的保养
第十一讲
中医与流行病
正是在无数次瘟疫流行的生死涅槃中,中医不断地走向辉煌。
中医会算命吗
中医,在与流行病的抗争中发展
第十二讲
天天养生与求医问药
养生并不复杂,但要每天去做,日积月累才行:
1.保持情绪稳定,不生气;
2.好好吃饭;
3.好好睡觉;
4.每天锻炼身体。
举手之劳养生小窍门
寻医问药的学问
摆脱医药对你的控制
结 语
有感恩的心,人就幸福
在我们的日常生活中,请你保证两个“十分钟”。一个十分钟为自己,一个十分钟为家人。
每天怀着感恩的心,我们就幸福了。 与人玫瑰,手有余香啊。
附 录
妙文分享
这里收录了曲黎敏在不同时期写就的三篇论文:关于儒、释、道三家的性观念、生死观,以及弗洛伊德及其精神分析学说,可作为此前十二讲中相关内容的补充阅读。
儒释道的性论
儒释道的生死观
弗洛伊德与精神分析
作者专访
国医圣典,给予我们无尽的爱
采访人:李 虹
受访人:曲黎敏
中古人说学医“上可以疗君亲之疾,下可以救贫贱之厄,中可以保身长全”,从孝道、从慈悲,包括爱自己,性命之学都是值得我们去领悟、去学习的。从另一个角度说,治病救人可以让我们时刻保持着对生命的尊重,并给我们一种沉静的力量。